Wojavia…

Dans un grand nombre de jeu de rôle les Dieux ont une grande importance, il y a souvent tout un panthéon de Dieux (ou entités apparentées) auxquels peuvent se référer les joueurs/personnages. Cependant, dans le système que nous utilisons actuellement, Warhammer v2, à part pour des raisons de roleplay, il n’y à pas vraiment de raison de vénérer une entité supérieure. Je vous propose ici une petite idée à mettre en place si vous voulez que la religion prenne une plus grande place dans la vie des personnages.

En tant que MJ, si un personnage se montre assez régulièrement dévot, nous sommes tentés d’accorder un petit miracle au moment où il faut. C’est bien, mais selon moi ce n’est pas assez. En effet, les voies des Seigneurs sont souvent impénétrables et un il semble très arbitraire que le Dieu tutélaire d’un personnage ne se manifeste qu’après un échec dans une situation critique (simplification outrancière mais proche de la réalité) pour lui sauver les miches. Il semble plus intéressant et proche de la ″réalité″ qu’un Dieu choisisse d’intervenir à un moment aléatoire.

Aléatoire certes, mais plus un personnage sera dévot et vivra en concordance avec les principes de sa religion (déclarée ou non) plus il a de chances d’attirer les faveurs de son Dieu tutélaire. Par ailleurs, il n’est pas rare que les Dieux concurrents d’un panthéon fasse de l’œil aux adeptes de ses voisins. Si un personnage se montre pieu, il risque donc également d’attirer l’attention d’un Dieu concurrent ou opposé. Il faudrait donc intégrer un modificateur au ″générateur d’intervention divine″.

Le système :

Pour expliquer le système je me base sur le D100 (avec la réussite basée sur un jet sous la compétence).

A chaque acte de dévotion, prière, recueillement, ou quand le personnage se tient dans la droite ligne de sa religion, il gagne un certain nombre de point d’intervention divine (voir ci-après). Ces points vont donc s’additionner pour former un total que l’on nommera « Coefficient d’Intervention Divine » (ou n’importe comment mais les dénomination avec le mot coefficient, ça fait sérieux). Lors d’un tirage de dés, il peut se passer trois choses :

• le personnage attire l’attention de son Dieu tutélaire (intervention à priori bénéfique)
• le personnage attire l’attention d’un Dieu concurrent (intervention à priori moins bénéfique)
• le personnage n’attire aucune attention particulière

Si le jet de dé est inférieur au coefficient d’intervention divine, le personnage s’est attiré les faveurs de son Dieu favori et il subit un effet à la discrétion du MJ. Il est à noter que l’effet doit plutôt être positif pour « récompenser » le fervent adorateur et ne pas transformer un bon tirage en mauvais résultat.

Si le jet de dé est supérieur à (100- coefficient d’intervention divine), le personnage a attiré l’attention d’un Dieu concurrent. Dans ce cas, le MJ peut interpréter le résultat de différentes manière. Le Dieu peut essayer d’amener à lui la brebis perdue en la favorisant (résultat positif) où la châtier car elle pactise avec un Dieu concurrent (effet négatif). Le résultat dépendra majoritairement du Dieu concernée mais aussi du nombre de fois ou le dévot a eu une intervention divine d’un Dieu autre que le sien.

Au départ les interventions d’un Dieu non tutélaire pourraient être plutôt positive pour essayer de gagner la croyance du personnage puis au fur et à mesure se transformer en tentative de coercition si le personnage refuse les avances. Là encore la ″personnalité″ du Dieu jouera dans le résultat.

Une fois l’intervention divine ayant eu lieu, le coefficient d’intervention divine est remis à 0.

En gros, plus un personnage sera dévot plus il aura de chance de s’attirer les faveurs de son Dieu, mais aussi d’un Dieu concurrent.

Proposition de Tableau de valeur des actes de foi.

Exemple :

Noriam, le prêtre de Sigmar très dévot [private joke inside] à un coefficient d’intervention divine de 8.

Il jette un dé d’attaque et obtient 02. Il est donc soumis à une intervention divine de Sigmar qui transforme son petit marteau de guerre en une arme de lumière bénite par Sigmar lui même. Les résultats en terme de jeu après cette intervention peuvent être très différents :

• dégâts supplémentaires
• les adversaires prennent peur
• Les spectateurs sont bluffés et impressionnés
• Le groupe va bénéficier d’une réputation dans le coin pendant un moment
• …

Une fois les effets résolus, le coefficient d’intervention divine est remis à zéro. Noriam devra retourner au temple et prier régulièrement pour le faire remonter et profiter d’une autre intervention.

Plus tard, alors qu’il fuit un groupe d’homme bête dans la forêt, Noriam fait un jet d’équitation pour distancer ses poursuivants. Il obtient un 96… Avec son coefficient d’intervention divine de 7, Noriam risque une intervention d’un Dieu concurrent (Ulric en l’occurrence).

[Interprétation du MJ n°1] Comme c’est la première fois qu’Ulric intervient auprès de Noriam, il va plutôt essayer de le favoriser afin de le faire rentrer dans son giron. Un loup surgit d’un fourré et s’attaque aux premiers hommes-bêtes poursuivants. En plus d’éviter la chute de cheval à cause de son piètre jet, l’intervention divine a permis de semer les hommes-bêtes.

[Interprétation du MJ n°2] Ulric en a plus qu’assez de ce prêtre défroqué qui n’hésite pas à détruire ses sanctuaires et décide de le punir. Un loup surgit d’un fourré et se jette dans les pattes du cheval de Noriam pour le mettre à terre et tenter de le dévorer. Non seulement Noriam a raté son jet d’équitation et risque d’être désarçonné, mais il a en plus un loup dans les pattes dont il va falloir se débarrasser…

Le coefficient d’intervention divine de Noriam est ensuite remis à 0.

Inconvénient:

L’un des principal inconvénient du système c’est qu’il est mécanique, si on l’utilise, il laisse peu de place à des interventions divines salvatrice au moment propice. Ce système risque de Deus Ex Machina-iser toute tentative d’une autre intervention divine.

Par ailleurs, il ajoute une caractéristique à calculer/tracer. Les joueurs qui veulent obtenir une intervention divine peuvent tenir les compte de leur coefficient mais il faudra aussi que le MJ soit attentif aux jets supérieurs qui pourraient déclencher une intervention divine concurrente.

Avantages :

Ce système à pour avantage de rendre aléatoire les interventions divine, ce qui pimente le jeu et va être plus stimulant pour le MJ et les joueurs, l’intervention peut arriver n’importe quand !

Le coefficient d’intervention divine permet également de donner vie au panthéon mystique de l’univers car les interventions peuvent venir du Dieu tutélaire mais aussi des voisins. Il donne aussi lieu à des explications mystiques sur telle ou telle intervention, les personnages devront peut être chercher à savoir pourquoi tel Dieu s’est manifesté.

Un tel dispositif va également donner au joueur l’envie de respecter les préceptes du Dieu qu’il a lui même intégré dans son histoire. On peut penser que le role-play devrait suffire, mais mon expérience prouve le contraire jusqu’à présent.

C’est aussi un gros ressort scénaristique. En effet, l’intervention divine va permettre au MJ de relancer le scénario ou l’intrigue de façon aléatoire (en fonction des jets des joueurs). S’il sent que l’intrigue s’embourbe, il peut favoriser le coefficient d’intervention divine pour maximiser les chances/risques d’en obtenir une.

Enfin, l’un des plus gros avantage, c’est de mécaniser la gestion des interventions divines. Cela va permettre d’une manière ou d’une autre d’avoir des interventions divines mécaniquement et pas uniquement quand le MJ y pense ou quand il en a besoin.

Variante :

Au lieu d’être remis à 0, on soustrait le résultat qui a amené l’intervention divine (valeur des dés pour les jets inférieurs à 50 ou [100-valeur des dés] pour les jets supérieurs à 50) du coefficient d’intervention divine. Cela permet de garder l’avantage d’un grand nombre de prière sur un jet de 01 par exemple.

Est-ce que vous avez déjà pensé à un tel système ?